TL;DR: Mysl\u00edm, \u017ee je povinnost k Bohu p\u0159\u00edli\u0161 v\u00e1gn\u011b definovan\u00e1, a \u017ee v\u00edra ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu by pro skauting nem\u011bla b\u00fdt d\u016fle\u017eit\u00e1.<\/i><\/p>\n
Skauting je celosv\u011btov\u011b zalo\u017een na t\u0159ech z\u00e1kladn\u00edch principech:<\/p>\n
P\u0159irozen\u011b mi p\u0159ijde zvl\u00e1\u0161tn\u00ed, \u017ee organizace p\u0159ij\u00edmaj\u00edc\u00ed \u010dleny v\u0161ech mo\u017en\u00fdch vyzn\u00e1n\u00ed m\u00e1 jako jeden ze sv\u00fdch z\u00e1kladn\u00edch princip\u016f povinnost k Bohu, kde nav\u00edc slovo B\u016fh je s velk\u00fdm p\u00edsmenem, jako se to \u010din\u00ed v hlavn\u00edch monoteistick\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00edch.<\/p>\n
Je to v sou\u010dasnosti zaj\u00edmav\u00e1 a prob\u00edran\u00e1 ot\u00e1zka. WOSM<\/a>, mezin\u00e1rodn\u00ed skautsk\u00e1 organizace, do kter\u00e9 \u010de\u0161t\u00ed skauti pat\u0159\u00ed, dokonce sestavila zvl\u00e1\u0161tn\u00ed skupinu<\/a>, kter\u00e1 se m\u00e1 zab\u00fdvat povinnost\u00ed k Bohu (\u201cduty to God\u201d<\/i>) a svoje v\u00fdsledky prezentovat na konferenci<\/a> v roce 2017 v \u00c1zerb\u00e1jd\u017e\u00e1nu. Jej\u00edm c\u00edlem je \u201cp\u0159em\u00fd\u0161let o tomto principu a o jeho roli ve skautingu\u201d<\/i>. Takov\u00e9 p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed je rozhodn\u011b na m\u00edst\u011b. Skupina \u0159e\u0161\u00ed praktick\u00e9 ot\u00e1zky souvisej\u00edc\u00ed s t\u00edmto principem, ale \u0159e\u0161\u00ed i smysl samotn\u00e9ho principu. Sou\u010d\u00e1st\u00ed t\u00e9to skupiny<\/a> je i Permi z \u00fast\u0159ed\u00ed Jun\u00e1ka, kter\u00fd p\u0159\u00edmo \u017e\u00e1d\u00e1 o na\u0161e n\u00e1zory<\/a>. To je pro n\u00e1s jedine\u010dn\u00e1 p\u0159\u00edle\u017eitost.<\/p>\n V tomto \u010dl\u00e1nku chci shrnout ot\u00e1zky, kter\u00e9 jsou podle m\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9, spolu s odpov\u011b\u010fmi, kter\u00e9 bych na n\u011b dal j\u00e1. Nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed ot\u00e1zka z m\u00e9ho pohledu je, jestli skautsk\u00e1 organizace bude vy\u017eadovat, aby jej\u00ed \u010dlenov\u00e9 v\u011b\u0159ili v Boha nebo jinou vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu. Sou\u010dasn\u00e1 situace je pon\u011bkud zvl\u00e1\u0161tn\u00ed v tom, \u017ee tuto ot\u00e1zku ne\u0159e\u0161\u00edme.<\/p>\n To je vesm\u011bs dob\u0159e – konkr\u00e9tn\u011b zde v \u010cesk\u00e9 republice m\u00e1me velk\u00e9 mno\u017estv\u00ed nev\u011b\u0159\u00edc\u00edch. A\u010dkoliv mnoho z t\u011bchto obyvatel v\u011b\u0159\u00ed v n\u011bjakou formu vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edly (d\u016fkaz anekdotou<\/a>), najdou se mezi n\u00e1mi jist\u011b i tac\u00ed, kte\u0159\u00ed v\u00edru ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu odm\u00edtaj\u00ed. Na\u0161e p\u0159ihl\u00e1\u0161ky ov\u0161em neobsahuj\u00ed \u017e\u00e1dnou formulaci ve stylu \u201cPotvrzuji, \u017ee v\u011b\u0159\u00edm ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu\u201d a na skautsk\u00fdch sch\u016fzk\u00e1ch a t\u00e1borech se n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed (vyjma k\u0159es\u0165ansk\u00fdch odd\u00edl\u016f) nev\u011bnujeme. Z\u016fst\u00e1v\u00e1me v\u016f\u010di n\u011bmu neutr\u00e1ln\u00ed. Sna\u017e\u00edme se rozv\u00edjet \u201cduchovn\u00ed \u017eivot\u201d, ale p\u0159itom se na n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed odkazujeme co nejm\u00e9n\u011b. Pokud by do m\u00e9ho odd\u00edlu p\u0159i\u0161el nov\u00fd skaut a \u0159ekl mi \u201cjsem si naprosto jist\u00fd, \u017ee B\u016fh neexistuje,\u201d sice bych s n\u00edm nesouhlasil, ale do odd\u00edlu bych ho p\u0159ijal. Jun\u00e1k jako \u010desk\u00e1 skautsk\u00e1 organizace by se k tomu nevyjad\u0159oval, a i kdyby se vyj\u00e1d\u0159il, jsem si celkem jist\u00fd, \u017ee by nem\u011bl probl\u00e9m takov\u00e9ho \u010dlov\u011bka do skautu p\u0159ijmout.<\/p>\n Takto to ov\u0161em nen\u00ed v\u0161ude ve sv\u011bt\u011b. Konkr\u00e9tn\u011b nap\u0159\u00edklad ve Spojen\u00fdch st\u00e1tech je d\u016fle\u017eit\u00e1 takzvan\u00e1 Deklarace n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho principu<\/a>, kter\u00e1 \u0159\u00edk\u00e1 mimo jin\u00e9 \u201cBoy Scouts of America (BSA) je p\u0159esv\u011bd\u010dena, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00fd \u010dlen nem\u016f\u017ee vyr\u016fst do nejlep\u0161\u00edho mo\u017en\u00e9ho ob\u010dana bez toho, \u017ee by uznal povinnost k Bohu. Je to prvn\u00ed \u010d\u00e1st skautsk\u00e9ho slibu […] Uzn\u00e1n\u00ed Boha jako vl\u00e1dnouc\u00ed a vedouc\u00ed s\u00edly ve vesm\u00edru a vd\u011b\u010dn\u00e9 p\u0159ijet\u00ed Jeho laskavosti a po\u017eehn\u00e1n\u00ed jsou nezbytn\u00e9 k nejlep\u0161\u00edmu druhu ob\u010danstv\u00ed […]\u201d.<\/p>\n \u010cesk\u00e1 republika je pom\u011brn\u011b v\u00fdjime\u010dn\u00e1 v tom, \u017ee slovo \u201cB\u016fh\u201d ve slibu nen\u00ed. Bylo nahrazeno p\u0159i vzniku \u010cesk\u00e9 republiky slovn\u00edm spojen\u00edm Pravda a L\u00e1ska. Skauti Velk\u00e9 Brit\u00e1nie ned\u00e1vno p\u0159istoupili k podobn\u00e9mu kroku. Organizace anglick\u00fdch skautek v z\u00e1\u0159\u00ed 2013 odstranila ze slibu slu\u017ebu Bohu a nahradila ji slovy \u201cSlibuji, \u017ee budu v\u011brn\u00e1 sama sob\u011b a \u017ee budu rozv\u00edjet sv\u00e1 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed (beliefs<\/i>).\u201d (reference<\/a>) Angli\u010dt\u00ed skauti maj\u00ed Boha ve slibu po\u0159\u00e1d, ale zavedli voliteln\u00fd slib pro ateisty, kdy m\u00edsto \u201cbudu slou\u017eit Bohu\u201d maj\u00ed skauti mo\u017enost \u0159\u00edci \u201cbudu zachov\u00e1vat skautsk\u00e9 hodnoty\u201d. (reference<\/a>).<\/p>\n A\u010d ve slibu ani my ani angli\u010dt\u00ed skauti nem\u00e1me povinn\u011b uvedenou slu\u017ebu Bohu, princip povinnosti k Bohu z\u016fst\u00e1v\u00e1. Bylo by podle m\u011b zodpov\u011bdn\u00e9 se zeptat na ot\u00e1zku, co se tedy touto povinnost\u00ed mysl\u00ed, a s jak\u00fdmi n\u00e1zory se m\u016f\u017ee slu\u010dovat a s jak\u00fdmi ne. Konkr\u00e9tn\u00ed nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed ot\u00e1zka je \u201cpokud nev\u011b\u0159\u00edm v \u017e\u00e1dnou vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu, mohu p\u0159esto naplnit podm\u00ednky povinnosti k Bohu?\u201d Za sebe douf\u00e1m, \u017ee odpov\u011b\u010f je ano. Svoje zd\u016fvodn\u011bn\u00ed uvedu n\u00ed\u017ee.<\/p>\n Definici povinnosti k Bohu d\u00e1vaj\u00ed stanovy Jun\u00e1ka<\/a>: \u201cPovinnost k Bohu je povinnost hledat a respektovat v \u017eivot\u011b vy\u0161\u0161\u00ed hodnoty ne\u017e materi\u00e1ln\u00ed.\u201d<\/i><\/p>\n Dal\u0161\u00ed definici d\u00e1v\u00e1 metodick\u00e1 p\u0159\u00edru\u010dka Kdo jsem<\/a>: \u201cPovinnost k Bohu je vztah jednotlivce k duchovn\u00edm hodnot\u00e1m \u017eivota, z\u00e1kladn\u00ed v\u00edra v s\u00edlu stoj\u00edc\u00ed nad lidstvem.\u201d<\/i><\/p>\n WOSM d\u00e1v\u00e1 stejnou definici<\/a> jako p\u0159\u00edru\u010dka Kdo jsem, jen v angli\u010dtin\u011b.<\/p>\n Slova \u201cs\u00edla stoj\u00edc\u00ed nad lidstvem\u201d, \u201cvy\u0161\u0161\u00ed s\u00edla\u201d a \u201cvy\u0161\u0161\u00ed hodnoty\u201d se daj\u00ed interpretovat r\u016fzn\u00fdmi zp\u016fsoby. Pokud ov\u0161em p\u0159ipust\u00edme i pom\u011brn\u011b zvl\u00e1\u0161tn\u00ed interpretace, je mo\u017en\u00e9, \u017ee tato slova (jako \u201cvy\u0161\u0161\u00ed hodnoty\u201d) zredukujeme na v\u00fdrazy, kter\u00e9 neznamenaj\u00ed nic, proto\u017ee si pod nimi ka\u017ed\u00fd p\u0159edstav\u00ed n\u011bco jin\u00e9ho.<\/p>\n V ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b se zd\u00e1, \u017ee skaut je povinnen hledat vy\u0161\u0161\u00ed hodnoty a respektovat je (v p\u0159\u00edpad\u011b \u010cesk\u00e9 republiky) nebo dokonce v\u011b\u0159it v s\u00edlu stoj\u00edc\u00ed nad lidstvem (v p\u0159\u00edpad\u011b WOSM). Opakuji, \u017ee v praxi v \u010cesk\u00e9 republice tento po\u017eadavek nen\u00ed nijak zvl\u00e1\u0161\u0165 vynucov\u00e1n. Rozhodn\u011b nevyhazujeme bezv\u011brce z organizace.<\/p>\n Existuje n\u011bkolik r\u016fzn\u00fdch ateistick\u00fdch p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed jsou nejsp\u00ed\u0161e tato:<\/p>\n Zd\u016fraz\u0148uji, \u017ee pou\u017e\u00edv\u00e1m ateismus<\/i> ve smyslu ot\u00e1zky existence jak\u00e9koliv vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edly, nejen osobn\u00edho (v\u0161emocn\u00e9ho, v\u0161evidouc\u00edho) boha. Pokud tedy n\u011bkdo nev\u011b\u0159\u00ed v k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho Boha, ale v\u011b\u0159\u00ed v n\u011bjakou nevysv\u011btlitelnou s\u00edlu stoj\u00edc\u00ed nad lidstvem (Dobro, karma, osud, …), nepova\u017euji ho za ateistu (ani slab\u00e9ho).<\/p>\n S kter\u00fdmi z t\u011bchto pozic je tedy povinnost k Bohu slu\u010diteln\u00e1?<\/p>\n Implicitn\u00ed slab\u00fd ateista<\/i> se zat\u00edm ot\u00e1zkou existence vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edly nezab\u00fdval. Skauting po n\u011bm chce, aby takovou vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu za\u010dal hledat a respektovat. S touto pozic\u00ed tedy skauting je nyn\u00ed slu\u010diteln\u00fd, ov\u0161em za t\u00e9 podm\u00ednky, \u017ee se takov\u00fd ateista bude sna\u017eit svoj\u00ed pozici opustit (a n\u011bjakou vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu naj\u00edt).<\/p>\n Explicitn\u00ed siln\u00fd ateista<\/i> je p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e1 vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edla neexistuje. Pokud je o tom p\u0159esv\u011bd\u010den, nem\u00e1 tedy d\u016fvod vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu hledat, nato\u017e respektovat. Tato pozice nen\u00ed s povinnost\u00ed k Bohu slu\u010diteln\u00e1.<\/p>\n Explicitn\u00ed slab\u00fd ateista<\/i> se sna\u017eil zjistit, jestli vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edla existuje nebo ne, a nena\u0161el nic, co by ho p\u0159esv\u011bd\u010dilo, \u017ee by takov\u00e1 vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edla existovala a rozhodl se tedy v n\u00ed nev\u011b\u0159it (dokud ho n\u011bco nep\u0159esv\u011bd\u010d\u00ed). Takov\u00fd \u010dlov\u011bk nerespektuje \u017e\u00e1dnou vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu, ale mohl by j\u00ed hledat. Tato pozice je tedy slu\u010diteln\u00e1 s povinnost\u00ed k Bohu jen tehdy, kdy\u017e ateista, a\u010d nev\u011b\u0159\u00ed ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu, se st\u00e1le sna\u017e\u00ed za\u010d\u00edt v n\u00ed v\u011b\u0159it.<\/p>\n Tvrd\u00edm, \u017ee ateist\u00e9 by m\u011bli b\u00fdt ve skautsk\u00e9m hnut\u00ed v\u00edtani a skautsk\u00e9 hnut\u00ed by je nem\u011blo zrazovat od jejich p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed.<\/p>\n Moje argumentace je n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed:<\/p>\n BSA (americk\u00e1 skautsk\u00e1 organizace) bohu\u017eel v\u00fdslovn\u011b pop\u00edr\u00e1 ob\u011b moje premisy. Ale i kdyby \u010dten\u00e1\u0159 souhlasil s ob\u011bma premisami, tak tato argumentace stejn\u011b nen\u00ed nepr\u016fst\u0159eln\u00e1. P\u0159edev\u0161\u00edm by mohl n\u011bkdo argumentovat, \u017ee v\u011b\u0159\u00edc\u00ed maj\u00ed v\u011bt\u0161\u00ed tendenci konat dobro, tak\u017ee bychom m\u011bli v\u0161tipovat v\u00edru, aby v\u00edce lid\u00ed konalo dobro. S touto argumentac\u00ed nesouhlas\u00edm, ale rozv\u00edjet ji by vydalo na je\u0161t\u011b del\u0161\u00ed \u010dl\u00e1nek, a u\u017e takhle jsem napsal dost textu.<\/p>\n M\u016fj n\u00e1zor tedy je, \u017ee by ateist\u016fm m\u011bla b\u00fdt umo\u017en\u011bna \u00fa\u010dast na skautsk\u00e9m hnut\u00ed (jako je tomu nyn\u00ed v \u010cesk\u00e9 republice). Cht\u011bl bych ov\u0161em j\u00edt je\u0161t\u011b d\u00e1l – tak, abychom se nesna\u017eili v\u0161t\u00edpit nev\u011b\u0159\u00edc\u00edm v\u00edru.<\/p>\n I mnoz\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00ed uznaj\u00ed, \u017ee vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edla, pokud existuje, se ve sv\u011bt\u011b p\u0159\u00edli\u0161 neprojevuje. Zd\u00e1 se mi tedy, \u017ee to, zda n\u011bkdo ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu v\u011b\u0159\u00ed nebo ne, jeho \u017eivot moc neovlivn\u00ed. Jeho mor\u00e1ln\u00ed z\u00e1sady a p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed mohou b\u00fdt jin\u00e9, ano, ale ke stejn\u011b dobr\u00fdm p\u0159esv\u011bd\u010den\u00edm se d\u00e1 dosp\u011bt i bez v\u00edry, a stejn\u011b snadno!<\/p>\n Je mo\u017en\u00e9, \u017ee v\u00edra ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu n\u011bkter\u00fdm lidem pom\u00e1h\u00e1 dodr\u017eovat vy\u0161\u0161\u00ed mor\u00e1ln\u00ed z\u00e1sady. Tvrd\u00edm ale, \u017ee stejn\u011b tak dobrou pomoc m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bk z\u00edskat i z jin\u00fdch zdroj\u016f (nap\u0159. z osobn\u00ed cti, z principu povinnosti k ostatn\u00edm, z utilitarismu, \u2026).<\/p>\n Skauting by nem\u011bl nutit d\u011bti, aby v\u011b\u0159ili ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu.<\/p>\n N\u011bkte\u0159\u00ed \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee absence v\u00edry v objektivn\u00ed dobro a n\u011bkter\u00e9 materialistick\u00e9 n\u00e1zory na p\u016fvod morality nejsou v souladu se skautingem. To jsou t\u011b\u017ek\u00e9 ot\u00e1zky a existuj\u00ed na tak teoretick\u00e9 rovin\u011b, \u017ee nemohou v praxi ovlivnit skautskou v\u00fdchovu, a skauting by k nim tedy nem\u011bl zauj\u00edmat stanovisko.<\/p>\n V sou\u010dasnosti vy\u017eaduje princip povinnosti k Bohu v\u00edru ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu, ale ne\u0159\u00edk\u00e1 u\u017e d\u00e1le, jak by tato vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edla m\u011bla vypadat nebo jak by se m\u011bla chovat nebo jak\u00e9 by m\u011bly b\u00fdt jej\u00ed hodnoty. Skautsk\u00fd slib a z\u00e1kon toto moderuj\u00ed a d\u00e1vaj\u00ed dal\u0161\u00ed hodnoty (\u201cpom\u00e1hej ostatn\u00edm\u201d, \u201cbu\u010f p\u0159\u00e1telsk\u00fd\u201d, \u201cbu\u010f v\u011brn\u00fd\u201d, \u2026), ale to vych\u00e1z\u00ed z povinnosti k ostatn\u00edm, nikoliv z povinnosti k Bohu.<\/p>\n P\u0159edstavme si n\u011bkter\u00e1 fiktivn\u00ed n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, kter\u00e1 u\u010d\u00ed zl\u00e9 hodnoty:<\/p>\n Mo\u017en\u00e1 by l\u00e9pe ne\u017e v\u00edra ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu byla v\u00edra v n\u011bjak\u00e9 \u201cdobr\u00e9\u201d hodnoty?<\/p>\n Se\u0159adil jsem mo\u017en\u00e1 \u0159e\u0161en\u00ed, kter\u00e9 by mohla skupina WOSM adoptovat, podle toho, jak moc se mi jednotliv\u00e1 \u0159e\u0161en\u00ed l\u00edb\u00ed.<\/p>\n \u0158ekl jsem, \u017ee nejlep\u0161\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed by bylo zm\u011bnit a po\u0159\u00e1dn\u011b definovat povinnost k Bohu. Pokus\u00edm se o dv\u011b p\u0159\u00edmo v tomto \u010dl\u00e1nku. Prvn\u00ed je tato:<\/p>\n [n\u00e1vrh] \u201cPovinnost k Bohu je respektov\u00e1n\u00ed skautsk\u00fdch a podobn\u00fdch hodnot. Skautsk\u00fdmi hodnotami se mysl\u00ed up\u0159\u00edmnost, p\u0159\u00e1telstv\u00ed, l\u00e1ska a sebeob\u011btov\u00e1n\u00ed.\u201d<\/i> To je masivn\u00ed zm\u011bna, kter\u00e1 nikdy nem\u016f\u017ee proj\u00edt. Pat\u0159\u00ed mezi zm\u011bny, kter\u00e9 zp\u016fsob\u00ed od\u0161t\u011bpen\u00ed odd\u00edl\u016f a zakl\u00e1d\u00e1n\u00ed nov\u00fdch organizac\u00ed. Nejsem si jist\u00fd, jestli bych s n\u00ed s\u00e1m souhlasil. Nav\u00edc u\u017e nijak nesouvis\u00ed s Bohem, tak\u017ee by bylo nejsp\u00ed\u0161e t\u0159eba princip p\u0159ejmenovat (o tom v\u00edce pozd\u011bji).<\/p>\n Ale tato nov\u00e1 definice je uchopiteln\u00e1 a jednotn\u00e1.<\/p>\n Sou\u010dasn\u00e1 povinnost k Bohu se li\u0161\u00ed odd\u00edl od odd\u00edlu, ba dokonce u ka\u017ed\u00e9ho jednotlivce. Mnoho lid\u00ed pova\u017euje \u201cnejvy\u0161\u0161\u00ed Pravdu a L\u00e1sku\u201d za jin\u00fd n\u00e1zev pro Boha a \u0159\u00edk\u00e1 si, \u201cnejvy\u0161\u0161\u00ed L\u00e1ska je to, co m\u011b miluje v\u00edc ne\u017e v\u0161ichni lid\u00e9 na sv\u011bt\u011b, a m\u00fdm c\u00edlem je chovat se co nejv\u00edce jako nejvy\u0161\u0161\u00ed L\u00e1ska\u201d. Jin\u00ed lid\u00e9 zase pova\u017euj\u00ed \u201cnejvy\u0161\u0161\u00ed Pravdu a L\u00e1sku\u201d za synonymum slova \u201cdobro\u201d.<\/p>\n Mysl\u00edm, \u017ee povinnost k Bohu by m\u011bla vyhovovat ob\u011bma skupin\u00e1m.<\/p>\n M\u016fj druh\u00fd n\u00e1vrh je tento:<\/p>\n [n\u00e1vrh] \u201cAby splnil svou povinnost k Bohu, mus\u00ed skaut hledat a ur\u010dovat hodnoty, kter\u00e9 jsou pro n\u011bj d\u016fle\u017eit\u00e9, a pr\u016fb\u011b\u017en\u011b tento seznam hodnot udr\u017eovat a upravovat. Tyto hodnoty mus\u00ed b\u00fdt v souladu s ostatn\u00edmi principy a skautsk\u00fdmi ide\u00e1ly.\u201d<\/i> P\u0159ijde mi, \u017ee tento n\u00e1vrh je v podstat\u011b esenc\u00ed duchovn\u00edho \u017eivota, hled\u00e1n\u00ed sv\u00e9ho smyslu \u017eivota a sv\u00fdch hodnot. V\u0161imn\u011bte si, \u017ee ne\u0159\u00edk\u00e1m, jak\u00e9 hodnoty jsou ty spr\u00e1vn\u00e9 (narozd\u00edl od p\u0159edch\u00e1zej\u00edc\u00edho n\u00e1vrhu) a rozhodn\u011b ne\u0159\u00edk\u00e1m, odkud tyto hodnoty poch\u00e1z\u00ed.<\/p>\n V\u011b\u0159\u00edc\u00ed budou m\u00edt tuto povinnost jednodu\u0161\u0161\u00ed ne\u017e nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed – prost\u011b za sv\u00e9 hodnoty ur\u010d\u00ed ty, kter\u00e9 k\u00e1\u017ee jejich n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Budou je ov\u0161em dopl\u0148ovat sv\u00fdmi vlastn\u00edmi (nap\u0159. \u201cpom\u00e1hat sv\u00e9mu skautsk\u00e9mu odd\u00edlu\u201d) a budou p\u0159em\u00fd\u0161let o tom, jestli jim hodnoty jejich n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed st\u00e1le vyhovuj\u00ed.<\/p>\n N\u011bkter\u00e9 hodnoty zajist\u00e9 nejsou vhodn\u00e9. Pokud n\u011bkdo ur\u010d\u00ed jako svoji hodnotu \u201crozvracet republiku\u201d nebo \u201cneonacismus\u201d nebo i jen \u201cu\u0161kodit tomu klukovi, kter\u00e9ho nem\u00e1m r\u00e1d\u201d, je to \u0161patn\u011b a skauting by se m\u011bl sna\u017eit lidi od takov\u00fdch hodnot odvracet. N\u011bkter\u00e9 hodnoty rozhodn\u011b nejsou spr\u00e1vn\u00e9 a skaut\u0161t\u00ed vedouc\u00ed by m\u011bli (jak je \u0159e\u010deno v n\u00e1vrh, \u201cv souladu s ostatn\u00edmi principy a skautsk\u00fdmi ide\u00e1ly\u201d) ponoukat d\u00edt\u011b k t\u011bm vhodn\u011bj\u0161\u00edm hodnot\u00e1m.<\/p>\n Teoreticky nez\u00e1le\u017e\u00ed na tom, jak se tento z\u00e1kladn\u00ed princip jmenuje, ale v praxi to m\u00e1 n\u011bjak\u00e9 d\u016fsledky. Kdy\u017e se skaut (nebo nov\u00e1\u010dek nebo neskaut) poprv\u00e9 dozv\u00ed o principu povinnosti k Bohu, \u0159ekne si, \u201ctak\u017ee skauting je organizace pro v\u011b\u0159\u00edc\u00ed\u201d. Nebude m\u00edt pravdu – skauting byl organizac\u00ed pro v\u011b\u0159\u00edc\u00ed d\u0159\u00edve, ale nyn\u00ed u\u017e (prakticky) je otev\u0159en\u00fd i nev\u011b\u0159\u00edc\u00edm, ale n\u011bkdo tomu nov\u00e1\u010dkovi\u00a0mus\u00ed p\u0159\u00edmo vysv\u011btlit, \u017ee Bohem se nemysl\u00ed B\u016fh – a to nen\u00ed intuitivn\u00ed.<\/p>\n Skauti v \u010cesk\u00e9 republice p\u0159i znovuzalo\u017een\u00ed Jun\u00e1ka ud\u011blali spr\u00e1vn\u00e9 rozhodnut\u00ed. \u0158ekli, \u017ee u n\u00e1s je slovo B\u016fh zat\u00ed\u017eeno \u201csm\u011b\u0161n\u00fdmi a odsuzuj\u00edc\u00edmi p\u0159edsudky\u201d a nahradili ho spojen\u00edm \u201cnejvy\u0161\u0161\u00ed Pravda a L\u00e1ska\u201d, a\u010dkoliv samotn\u00fd v\u00fdznam z\u016fstal t\u00e9m\u011b\u0159 nezm\u011bn\u011bn.<\/p>\n Kdy\u017e nov\u00e9mu skautovi nebo neskautovi \u0159eknete, \u017ee \u201cskauti slou\u017e\u00ed Bohu\u201d, \u0159ekne \u201ctedy jsou skauti v\u011b\u0159\u00edc\u00ed\u201d. Kdy\u017e mu \u0159eknete, \u017ee \u201cskauti slou\u017e\u00ed nejvy\u0161\u0161\u00ed Pravd\u011b a L\u00e1sce\u201d, \u0159ekne \u201ca co je nejvy\u0161\u0161\u00ed Pravda a L\u00e1ska\u201d, a my tedy budeme m\u00edt p\u0159\u00edle\u017eitost mu to vysv\u011btlit, zat\u00edmco kdy\u017e za\u010dneme se slovem B\u016fh, mus\u00edme bojovat proti b\u011b\u017en\u00e9 definici toho slova jako nejvy\u0161\u0161\u00ed bytosti.<\/p>\n \u010cesk\u00fd Pion\u00fdr tohoto vyu\u017e\u00edv\u00e1 proti n\u00e1m. Na sv\u00e9 str\u00e1nce<\/a>, kde popisuje, pro\u010d je lep\u0161\u00ed ne\u017e skauting, \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee \u201cPion\u00fdr se [na rozd\u00edl od skautingu] nehl\u00e1s\u00ed (ale \u010dlen\u016fm v tom nijak nebr\u00e1n\u00ed) k \u017e\u00e1dn\u00e9mu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed \u010di jin\u00e9 ideologii. Ko\u0159eny skautingu vych\u00e1zej\u00ed z k\u0159es\u0165anstv\u00ed a prvky v\u00edry jsou v jeho programu i \u010dinnosti p\u0159\u00edtomn\u00e9 i dnes.\u201d<\/p>\n Pokud tedy je n\u011bjak\u00e1 mo\u017enost zm\u011bnit n\u00e1zev principu, jsem pro.<\/p>\n Z\u00e1kladn\u00ed skautsk\u00e9 principy nejsou prvek skautingu, se kter\u00fdm by se b\u011b\u017en\u011b pracovalo, a to ani na \u00farovni vzd\u011bl\u00e1vac\u00edch\u00a0kurz\u016f – mluv\u00edme o nich na p\u0159edn\u00e1\u0161k\u00e1ch, jejich\u017e \u00fa\u010delem je vysv\u011btlit z\u00e1kladn\u00ed principy skautingu, ale nemaj\u00ed p\u0159\u00edm\u00fd dopad na aktivity v odd\u00edlech. Teoreticky maj\u00ed slou\u017eit jako z\u00e1kladn\u00ed bod, na kter\u00e9m se shodnou v\u0161echny n\u00e1rodn\u00ed organizace, a z n\u011bj\u017e budou plynout dal\u0161\u00ed skautsk\u00e9 ide\u00e1ly jako z\u00e1kon a slib. Skauting \u010del\u00ed mnoha ot\u00e1zk\u00e1m (viz nap\u0159. \u201ct\u011b\u017ek\u00e9 ot\u00e1zky Jun\u00e1ka\u201d<\/a> z leto\u0161n\u00edho roku), ov\u0161em ot\u00e1zka, co s povinnost\u00ed k Bohu, v praxi nejsp\u00ed\u0161e nen\u00ed extr\u00e9mn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e1 (pokud se toti\u017e nezvol\u00ed dle m\u011b nejhor\u0161\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed – \u010d. 6 – v jak\u00e9m\u017eto p\u0159\u00edpad\u011b bych nejsp\u00ed\u0161e byl nucen vystoupit z organizace).<\/p>\n Obzvl\u00e1\u0161t\u011b v \u010cesk\u00e9 republice, kde \u00fast\u0159ed\u00ed pracuje velmi liber\u00e1ln\u011b a vynucuje u skautsk\u00fdch odd\u00edl\u016f jen velmi m\u00e1lo spole\u010dn\u00fdch prvk\u016f, nen\u00ed moc d\u016fle\u017eit\u00e9, jestli v z\u00e1kladn\u00edm dokumentu bude povinnost k Bohu pops\u00e1na v\u00e1gn\u011b nebo konkr\u00e9tn\u011bji, a jestli zahrnuje siln\u00e9 ateisty nebo ne.<\/p>\n Samoz\u0159ejm\u011b, jak jsem napsal, byl bych rad\u0161i, kdyby zahrnovala siln\u00e9 ateisty, byla konkr\u00e9tn\u00ed a ne\u0159\u00edkala nic o tom, \u017ee je l\u00e9pe v\u011b\u0159it ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu ne\u017e v takovou s\u00edlu nev\u011b\u0159it, ale skauting bude fungovat d\u00e1l bez ohledu na zn\u011bn\u00ed principu.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" TL;DR: Mysl\u00edm, \u017ee je povinnost k Bohu p\u0159\u00edli\u0161 v\u00e1gn\u011b definovan\u00e1, a \u017ee v\u00edra ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu by pro skauting nem\u011bla b\u00fdt d\u016fle\u017eit\u00e1.\u00a0 Skauting je celosv\u011btov\u011b zalo\u017een na t\u0159ech z\u00e1kladn\u00edch principech: povinnost k sob\u011b; povinnost k ostatn\u00edm; a povinnost k Bohu. P\u0159irozen\u011b mi p\u0159ijde zvl\u00e1\u0161tn\u00ed, \u017ee organizace p\u0159ij\u00edmaj\u00edc\u00ed \u010dleny v\u0161ech mo\u017en\u00fdch vyzn\u00e1n\u00ed m\u00e1 jako jeden ze […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[10],"class_list":["post-374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","tag-blog-czech"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hudecekpetr.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hudecekpetr.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hudecekpetr.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hudecekpetr.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hudecekpetr.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=374"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/hudecekpetr.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1188,"href":"https:\/\/hudecekpetr.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374\/revisions\/1188"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hudecekpetr.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hudecekpetr.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hudecekpetr.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/p>\nNejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed ot\u00e1zka: Vy\u017eaduje skauting v\u00edru ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu?<\/h3>\n
Podle dokument\u016f (de iure) mus\u00ed nyn\u00ed skaut v\u011b\u0159it ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu.<\/h3>\n
Je povinnost k Bohu slu\u010diteln\u00e1 s ateismem?<\/h3>\n
\n
Povinnost k Bohu by m\u011bla b\u00fdt slu\u010diteln\u00e1 s ateismem.<\/h3>\n
\n
Nen\u00ed d\u016fle\u017eit\u00e9, zda n\u011bkdo v\u011b\u0159\u00ed ve vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edlu nebo ne.<\/h3>\n
Mohou existovat i zl\u00e1 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed.<\/h3>\n
\n
\u017deb\u0159\u00ed\u010dek n\u00e1vrh\u016f: Co by se m\u011blo st\u00e1t?<\/h3>\n
\n
\u201cPovinnost ke skautsk\u00fdm hodnot\u00e1m\u201d<\/h3>\n
\nkde:<\/i><\/p>\n\n
\u201cPovinnost udr\u017eovat \u017eeb\u0159\u00ed\u010dek hodnot\u201d<\/h3>\n
\nkde:<\/i><\/p>\n\n
Povinnost k Bohu by se m\u011bla p\u0159ejmenovat.<\/h3>\n
Z\u00e1v\u011brem.<\/h3>\n